„Manvotional“: 4 taisyklės, kaip maksimaliai išnaudoti gyvenimą

{h1}
„Kaip maksimaliai išnaudoti gyvenimą“
Nuo Kasdienė religija, 1886 m
Autorius Jamesas Freemanas Clarke'as


Kai kurie asmenys gyvena labai daug; kiti labai nedaug. Kai kuriems tai labai įdomu; kitiems labai purus. Kai kurie yra pavargę nuo gyvenimo, kol dar nepradėjo gyventi. Atrodo, kad, kaip sakyta, jie gimė pavargę. Niekas jų nedomina. Tai yra afektų rūšis su kai kuriais asmenimis, kuriems atrodo, kad genijaus ženklas yra pavargęs nuo gyvenimo. Jie mano, kad tai reiškia didžiulę patirtį ir kad jie viską išnaudojo. Kur tai yra afektas, jis yra labai negilus. Tauri ir vyriška prigimtis retai patenka į šią sotumo duobę. Jie kupini vilties ir energijos. Jiems gyvenimas turi neišsemiamą kerą. Jis vis turtingesnis, pilnesnis ir įvairesnis. Kiekviena diena išaušo iš naujų lūkesčių ir baigiasi žadėdama rytojaus vilties. Ir šie gyvi vyrai palaiko mus likusius gyvus. Kai tik sutiksime juos, į dieną ateis daugiau saulės spindulių. Dalinkimės tik jų entuziazmu, ir mes taip pat negalime padėti užmegzti daug gyvenimo.
...

Tai… yra pirmoji taisyklė siekiant maksimaliai išnaudoti gyvenimą: Pamirškite save kažkokiu interesu už savęs ribų. Tas, kuris pasisuka į vidų, galvoja apie save, žavisi savimi, skundžiasi, kad su juo elgiamasi netinkamai; tas, kuris mano, kad turėtų gauti daugiau naudos iš gyvenimo, yra tas, kuris nepradeda gyventi. Gyvenimas gimsta iš bendrystės - bendrystės su Dievu, Gamta, žmogumi. 'Mes gyvename tik', - sako gilus mąstytojas, filosofas Fichte, - mes gyvename tik tada, kai mylime! ' Kaip tai tiesa! Turime kuo nors domėtis, kad būtume gyvi, ir niekas negali savimi labai domėtis. Žvilgsnis į taurę yra nuostolingas užsiėmimas. Sokratas iš tikrųjų mokė: „Pažink save“. tačiau savęs pažinimas, kurį jis patarė, susidarė ne iš minutės savęs tikrinimo, o nuo minties ir darbo patikrinimo tuo, ką mąsto ir daro kiti vyrai. Sokratas neužsiėmė savimokslu, bet ėjo Atėnų gatvėmis, domėdamasis viskuo, kas buvo pagalvota, pasakyta ir padaryta. Jį domino kiti - valstybės būklė, tiesos pažanga, sielos mityba, gėrio stimulas, blogio suvaržymai. Kaip žmones paversti geresniais ir išmintingesniais - tai ir paskatino visą jo mintį, ir tai padarė jo gyvenimą tokiu, kuris buvo žmonijos įkvėpimas.


Bet, galite sakyti, mes visi negalime būti įkvėpti apaštalų ar didžiųjų filosofų. Ne; tačiau motyvą, principą, kuris praturtino jų gyvenimą, galime turėti savyje. Šis principas yra domėtis kuo nors geru; turėti daiktą, tikslą, tikslą už savęs ribų.

Per dideles audras, kurios pastaruoju metu užplūdo Atlanto vandenyno šiaurę, garlaivis iš mūsų krantų atrado dar vieną, nugrimzdusį ir be vairo, dreifuojantį prieš galą, kurio denius užliejo baisios jūros. Jūreiviai pasisiūlė pasiplaukioti valtimi ir eina gelbėti ant nuolaužų. Darbas buvo siaubingas, pavojai baisūs; bet jiems tai pavyko ir išgelbėjo žmonių gyvenimą. Kuo tauriausiai naudojosi gyvenimas, savęs mėgaujantis epikurietis, kuris linksminasi trupučiu meno, trupučio literatūros, šiek tiek kritikos ir šiek tiek alsuojančio socialinio malonumo, ar šiomis šiurkščiomis, drąsiomis širdimis, kurios liepė nepaisyti audros ir jūrą ir atnešė išgelbėjimą neviltyje esantiems? Pamiršti save yra gyvenimo paslaptis; pamiršti save kažkokiu vertu tikslu už savęs ribų.


Vargšas garlaivis įkūrė, nes jis dreifavo; nes buvo pamestas jo vairavimo aparatas. Vyras, kurio tikslas nėra aukštesnis už save, taip pat dreifuoja; jis neturi ko nukreipti, nėra link ko nukreipti savo gyvenimo. Daryk ne dreifuoti, o vairuoti; tai yra antra taisyklė.
...

Tačiau šie vyrai, galima sakyti, buvo entuziastai; jie užsidegė kažkokiu užsiėmimu, kuriam atsidavė. Tačiau dauguma iš mūsų yra paprastesnio, sveiko proto, praktiško pobūdžio ...


Tada pažvelkime į kito tipo vyrą, kuris tikrai nebuvo entuziastas, tačiau darė daugiau savo gyvenimo, padarė daugiau, sužinojo daugiau nei bet kuris jo kartos žmogus. Turiu omenyje Benjaminą Frankliną. Jis buvo aiškia galva ir apgaulingas; bet tai nėra raktas į jo nuostabią karjerą. Manau, kad jo didžiulės sėkmės paslaptis buvo ta, kad jis padarė viską, kas įmanoma. Jis įdėjo savo mintis į savo darbą. Jo devizas galėjo būti: „Ką tik randa tavo ranka, daryk tai savo jėga“. Jis įvertino dabartinę akimirką ir visą tai apgalvojo. Daugelis iš mūsų labai daug dalykų daro mechaniškai, patenkinti, jei darome taip pat gerai, kaip ir kiti, ne ką prasčiau nei dauguma, kad nerizikuotume daug nuostolių ar nepatirtume daug kaltės. Tame glūdėjo Franklino galia; kad ką tik ranka padarė, tą jis padarė iš visų jėgų. Jis nelaukė rytojaus, kol ką nors padarė, o padarė tai, ką šiandien rasta jo ranka. Stebina, kiek nedaug jis turėjo vadinamųjų ambicijų. Atrodė, kad jam buvo labai mažai skirtumų, ką jis padarė ar kur jis buvo. Jis nukrypo į Filadelfiją, bet ten nejudėjo, o vairavo. Jis paėmė pirmąjį padorų darbą, kurį tik galėjo rasti, ir padarė tai iš visų jėgų. Provincijos gubernatorius pasiūlė jam vykti į Londoną, žadėdamas padėti jam nusipirkti spaustuvę, kad jis galėtų spausdinti viešai. Franklinui išvykus, gubernatorius pamiršo savo pažadą. Tačiau Franklinui tai turėjo mažai skirtumų. Būdamas Londone, jis nuėjo dirbti spaustuvininku ir liko, kol kokia nors proga jį vėl išsiuntė atgal į šią šalį. Apdairus, ekonomiškas, darbštus, budrus, jis negalėjo padėti praturtėti. Tačiau panašu, kad jam tai nelabai rūpėjo. Jis norėjo surasti visas savo atliekamo darbo paslaptis, kuo geriau jį užbaigti ir išmokyti kitus, kaip gerai elgtis. Savo parduotuvėje Filadelfijoje, spaustuvėje Londone, ambasadorius Liudviko XVI teisme, kalbėdamasis su Didžiosios Britanijos valstybės veikėjais ir filosofais, jis buvo tas pats - labai budrus žmogus, kurio protas buvo atidžiai nukreiptas į artimiausią dalyką. jį. Jis nesijaudino dėl galimų blogybių ateityje ir nekankino savęs dėl neatšaukiamos praeities. Jis įdėjo visą savo sielą į dabartinę akimirką, darbą tik po ranka. Jis nuoširdžiai apgalvojo savo jaunų vyrų Filadelfijoje metodus, skirtus studijoms ir diskusijoms, kaip apie sutartį su Prancūzija ar Amerikos konstitucijos sudarymą. Kiekvienas dalykas, koks jis atsirado, atėmė visą jo protą, širdį ir jėgas. Štai kodėl jis padarė tiek daug. Jis gyveno, kaip buvo sakyta, visumoje. Daugelis iš mūsų yra labai tinkami gyventi pusiau. Dalį proto įdėjome į dabartinį savo darbą; likusiu protu nerimaujame dėl praeities ar ateities arba įsivaizduojame, ką dar geresnių dalykų galėtume daryti. Taigi mes dirbame pusantro kelio. Daryk su savo jėga tai, ką randa tavo ranka; tai yra trečioji mūsų taisyklė.
...

Ralphas Waldo Emersonas yra dar vienas ryškus pavyzdys žmogaus, kuris maksimaliai išnaudojo gyvenimą. Jis įrodė savo pasakymo teisingumą: „Tegul vienišas žmogus pasodina savo instinktus, ir didžiulis pasaulis jį apgaus“. Jis turėjo dvi svarbiausias idėjas, kuriomis jis gyveno ir kurias mokė iki savo amžiaus. Vienas jų buvo „pasitikėjimas savimi“, kitas - „pasitikėjimas Dievu“. Pasitikėkite savo giliais ir nuolatiniais įsitikinimais, nors visas pasaulis reikalauja, kad klystate. „Vadinkite„ pop-gun “„ pop-gun “, nors senovės ir garbingas skelbia, kad tai yra pražūties sprogimas.“ Jis tikėjo tuo, kas aukščiausia, ir padarė tai, kas buvo artimiausia, vadovaudamasi įtaigiais Wordswortho braižais:


„Pirminės pareigos šviečia visur kaip žvaigždės;
Labdaros organizacijos, kurios ramina, palaiminia ir gelbsti,
Išsibarstę prie žmogaus kojų kaip gėlės “.

Tyliai vykdydamas savo kelią, pasitikėdamas savo sielos nuojautomis, sakydamas savo, o ne kito, žodžius, priimdamas dabartinę akimirką su tiesioginiu jos įkvėpimu ir tikėdamas besiveržiančiu dangumi bei begaliniu dvasiniu buvimu, Emersonas padarė su Jo galybė, ką padarė jo ranka, matė didįjį pasaulį. Pasitikėk Dievu ir savo sielą, yra ketvirtoji taisyklė.