Vyriška garbė: I dalis - kas yra garbė?

{h1}

Ši straipsnių serija dabar prieinama kaip profesionaliai suformatuota nemokama blaškymosi el. Knyga, kurią galite skaityti neprisijungę laisvalaikiu. Norėdami nusipirkti, spustelėkite čia.


Visose kultūrose ir laike garbė ir vyriškumas buvo neatskiriamai susiję. Daugeliu atvejų jie buvo sinonimai. Prarasta garbė buvo prarasta vyriškumas. Kadangi garbė buvo toks pagrindinis vyro vyriškos tapatybės aspektas, vyrai labai stengėsi iškovoti garbę ir užkirsti kelią jos praradimui.

Jei net paviršutiniškai pažvelgtume į istoriją, garbė vėl ir vėl iškyla kaip pagrindinė literatūros ir gyvenimo tema. Epiniai Homero eilėraščiai pirmiausia yra apie garbę ir žmogaus siekį ją pasiekti ir išlaikyti. Jei skaisite Shakespeare'o pjeses atidžiai, pastebėsite, kad garbė ir vyriškumas užima pagrindinę vietą kaip pasikartojančios temos. XVII a. Ir iki XX a. Pradžios aukštesnio lygio vyrai Europoje ir JAV reguliariai dalyvavo dvikovose „garbės laukuose“ gindami savo vyriškumą. Pasirašydami Nepriklausomybės deklaraciją, Amerikos įkūrėjai „vienas kitam pasižadėjo mūsų gyvenimą, likimą ir šventą garbę“.


Bet ką tiksliai yra garbė?

Savo šiuolaikinėje leksikoje mes šiek tiek pametame žodį ir teikiame jam daug lūpų, bet jei ko nors paklaustumėte: „Kas yra garbė?“ greičiausiai jums bus atsakyta surauktais antakiais ir galvos įbrėžimais. Manome, kad žinome, kas tai yra, bet dažnai sunku išsakyti, kai paspaudžiamas. Jei jums pasiseks gauti atsakymą iš kažko, jie tikriausiai pasakys, kad garbė reiškia būti ištikimam asmeninių idealų rinkiniui arba būti sąžiningu vyru.


Garbė = sąžiningumas yra taškas, iki kurio atsirado garbės apibrėžimas ir ką jis paprastai reiškia mūsų šiandieninėje visuomenėje. Iš tikrųjų tai, kaip mes apibrėžėme garbę savo knygoje, Vyriškumo menas.



Šis garbės apibrėžimas, nors ir teisingai vartojant šiuolaikinį žodžio vartojimą, iš tikrųjų neužfiksuoja garbės sampratos, apie kurią rašė Homeras, už kurią mirė begalė dvikovų ir už kurią prisiekė mūsų steigėjai. Išskyrus kelias visuomenės kišenes, tokias kaip kariuomenė, ugniagesių tarnybos ir nusikalstamos gaujos, garbė, kaip suprato milijonai praeities vyrų, vos egzistuoja šiuolaikiniuose Vakaruose. Kai žmonės iš pagrindinės srovės iškelia tokio tipo garbę, paprastai tai daroma juokais. (Žr. Žmogaus kodas arba Bro Code).


Ir nors, be abejo, yra keletas labai nerimą keliančių garbės aspektų, kaip buvo suprasta praeityje (kuriuos mes išnagrinėsime), aš manau, kad dalį vyriškumo nuosmukio Amerikoje ir kitose Vakarų šalyse galima atsekti iš dalies teigiamas supratimas ir sveikas tos klasikinės garbės vertinimas, kuri privertė (ir patikrino) mūsų vyriškus protėvius.

Per kelias ateinančias savaites mes tyrinėsime garbę - kokia ji yra, jos istoriją ir nuosmukį Vakaruose bei moralinius ginčus. Taip pat ištirsime, kaip galime atgaivinti vyrišką garbę kultūroje, kuri ją bijo, tyčiojasi ir slopina.


Šiandien pradėsime nuo to, kas yra garbė. Šis pranešimas padės mūsų diskusijos pagrindą per kelias ateinančias savaites. Būsiu sąžiningas su jumis: kai tik peržengsite paviršiaus apibrėžimus, garbė nėra lengvai suprantama tema ir reikalauja, kad jūsų pažintiniai įrankiai būtų iš tikrųjų judėti. Stebėtinai mažai parašyta tokia svarbia tema, o ją sprendę antropologai, sociologai ir istorikai yra linkę aprašyti įvairias jos dalis ir išraiškas, neatrodydami, kad kada nors rastų jos esmę. Pavyzdžiui, viena iš nedaugelio knygų šia tema, Garbė: istorija Jameso Bowmano, yra pripildytas daugybės įspūdingų garbės istorijos įžvalgų, tačiau pabaigoje lieka įspūdis, kad pats Bowmanas nebuvo visiškai tikras, ką tai reiškia. Paprasčiausiai yra nepaprastai sunku atgauti ir apibūdinti tai, kas kadaise buvo taip būdinga žmonių gyvenimui, kad jie nejautė poreikio tai paaiškinti. Negaliu tikėtis, kad man seksis geriau nei anksčiau atvykusiems akademikams, tačiau bandžiau susisteminti ir išskirti svarbiausius ir svarbiausius dalykus, kad suprasčiau apie klasikinę garbės idėją ir ką ji reiškia vyriškumui.

Žiūrėti video įrašą


Horizontalus vs. Vertikali garbė

Antropologas Frankas Hendersonas Stewartas teigia, kad garbė yra dviejų tipų: horizontali ir vertikali.

Horizontali garbė

Romos kareivių brolių horizontalių garbių bendraamžių iliustracija.


Horizontali garbė apibrėžiama kaip „Teisė į pagarbą tarp išskirtinės lygių visuomenės“.

Horizontali garbė = abipusė pagarba. Tačiau neleiskite, kad terminas „abipusė pagarba“ jus apgautų. Mes nekalbame apie tam tikrą nugriautą pagarbą „pagarba man-paprasčiausiai, nes aš-žmogus-būtybė“, kuri persmelkia mūsų šiuolaikinę kultūrą. Kad horizontali garbė ką nors reikštų, ji turi priklausyti nuo tam tikrų nepalenkiamų standartų, kad išlaikytų garbę grupėje.

Horizontalios garbės egzistavimas grindžiamas trimis elementais:

Garbės kodeksas. Garbės kodeksas nustato standartus, kurių reikia laikytis, kad žmogus gautų pagarbą grupėje. Šios taisyklės apibūdina, ko reikia norint gauti garbę (ar pagarbą) ir kaip ji gali būti prarasta. Paskutinė nuostata yra svarbiausia: garbė, kurios negalima prarasti, nėra garbė.

Garbės kodeksai dažnai nustato labai aukštus grupės reikalavimus, tačiau, nepaisant jų sunkumų, į garbės kodeksus visada žiūrima kaip į minimalius standartus įtraukimui. Jei negalite jų sutikti, vadinasi, tu esi menkas, netgi niekingas ir taip esi gėdingas.

Garbės grupė. Garbės grupę sudaro asmenys, suprantantys ir įsipareigoję vadovautis garbės kodeksu. Kad visi grupės nariai tai padarė, supranta visi kiti grupės nariai. Kadangi garbė priklauso nuo pagarbos, an garbės grupė turi būti lygių visuomenė. Garbė grindžiama kitų grupės narių sprendimais, todėl jums turi būti svarbi tų narių nuomonė, ir jie nebus, jei nematysite jų kaip savo lygių. Pagarba yra abipusė gatvė. Nors jūs galite gerbti ką nors aukščiau už jus socialinių pažiūrų tvarka, sunku gerbti tą, kuris, jūsų manymu, yra po tavimi.

Garbės grupės taip pat turi būti išskirtinis. Jei visi ir visi gali būti grupės nariai, neatsižvelgiant į tai, ar jie gyvena pagal kodeksą, ar ne, garbė tampa beprasmiška. Egalitarizmas ir garbė negali egzistuoti kartu.

Galiausiai, garbės grupė turi būti aptemptas ir intymus. Visuomenė, valdoma abipusės pagarbos, reikalauja, kad visi visuomenės nariai pažintų vienas kitą ir bendrautų akis į akį. Garbė negali egzistuoti visuomenėje, kurioje dominuoja anonimiškumas.

Gėda. Asmuo, kuris nesilaiko grupės kodekso, praranda garbę - teisę į kitų garbės grupės narių pagarbą kaip lygiavertį. Sveikas jausmas gėda, arba pripažinimas, kad asmuo nesilaikė garbės grupės kodekso, yra būtinas garbės egzistavimui. Kai žmonės nustoja rūpintis, ar jie prarado teisę į pagarbą grupėje (t. Y. Gyvena nesigėdydami), garbė praranda galią priversti ir patikrinti asmenų elgesį.

Horizontali garbė yra „viskas arba nieko“ žaidimas. Arba gerbiate savo bendraamžius, arba ne. Nesąžiningumo prisiėmimas nesilaikant minimalių grupės standartų (arba tų standartų niekinimas ar abejingumas) reiškia pašalinimą iš grupės ir gėdą. Taigi gentyje / komandoje / grupėje / gaujoje horizontali garbė tarnauja kaip skiriamoji linija mus ir juos, tarp garbingo ir niekingo.

Man patinka galvoti apie horizontalią garbę kaip apie jūsų narystės klube kortelę. Norėdami gauti kortelę, turite atitikti pagrindinius kriterijus. Kai pateikiate kortelę prie klubo durų, turite prieigą prie visų teisių ir privilegijų, susijusių su buvimu to klubo nariu. Norėdami išlaikyti savo statusą ir įtrauktį į klubą, turite laikytis klubo taisyklių. Nesilaikant, jūsų nario kortelė bus atimta ir pašalinta iš klubo.

Ši kortų analogija vis dar skamba nedaugelyje sugadintų garbės gijų, kurios lieka mūsų kultūroje. Vyrai kalbės apie vienas kito atėmimąvyro korteles“, Tačiau pažeidimai, kuriais pasitelkiama ši juokinga„ bausmė “, yra dėl lengvabūdiškų dalykų, tokių kaip vaisių kokteilio gėrimas bare ir turi tik menkiausius pirminio vyrų kodekso atgarsius.

Vertikali garbė

Vertikalus garbės Romos imperatorius uždėdamas karūną ant soliderio

Kita vertus, vertikali garbė nėra susijusi su abipuse pagarba, ji labiau skirta pagirti ir įvertinti tuos, kurie yra aukštesni nei dėl savo sugebėjimų, rango, paslaugų bendruomenei, dėl savo lyties, dėl savo pagarbos. giminystė, jų tarnyba ar dar kas nors “. (Stewartas p. 59). Vertikali garbė savo pobūdžiu yra hierarchinė ir konkurencinga. Vertikali garbė priklauso žmogui, kuris ne tik gyvena pagal garbės kodeksą, bet ir puikiai tai daro.

Taigi, vertikali garbė = pagyrimas, pagarba, susižavėjimas.

Į Kas yra garbė? Aleksandras Valas teigia, kad kad egzistuotų vertikali garbė, pirmiausia turi būti horizontali garbė. Neturint vienodo bendraamžių tarpusavio pagarbos pagrindo (horizontali garbė), laimėti pagyrimą ir pagarbą (vertikali garbė) reiškia labai mažai.

Norėdami iliustruoti šį dalyką, įsivaizduokite, kad rašote romaną. Tavo mama ir tėtis sako, kad tai geriausia, ką jie kada nors skaitė. Du paskelbti romanų rašytojai taip pat skaito ir sako, kad tai yra geriausias dalykas, kurį jie kada nors skaitė. Kieno pagyrimas jums reiškia daugiau?

Žinoma, kitų romanistų pagyrimai.

Žinoma, jūsų tėvų pagarba yra maloni, tačiau jų nuomonė jums nereiškia per daug, nes jūs jų negerbiate kaip kolegos rašytojai. Sulaukiate pagyrų iš savo kolegų rašytojų? Tai reiškia daug.

Norint pridurti mano klubo analogiją, vertikali garbė yra tarsi apdovanojimai ir taurės, kuriuos klubai suteikia nariams. Kad net galėtumėte apsvarstyti apdovanojimą, turite būti klubo narys; jums reikia narystės kortelės (horizontali garbė). Tačiau būti kortelę nešančiu nariu nepakanka. Norėdami laimėti trofėjų, turite atsiskirti nuo savo bendraamžių, pralenkdami juos ir pasiekdami meistriškumą pagal klubo kodeksą.

Garbė = reputacija

Vyriška garbė vertikalios horizontalios Romos kareivių iliustracijos.

Taigi „garbę“, kaip suprato mūsų pirmtakai, sudarė dvi dalys: garbės grupės pagarba (horizontali garbė) ir garbės grupės pagyrimas (vertikali garbė). Šioje dvišalėje garbės sampratoje numanoma, kad tai priklauso nuo kitų nuomonės. Galite pajusti savo garbę, tačiau to nepakanka - kiti turi pripažinti jūsų garbę, kad ji egzistuotų. Arba, kaip sakė antropologas Julianas Pittas-Riversas:

„Garbė yra žmogaus vertė jo paties, bet ir jo visuomenės akyse. Tai yra jo paties vertės įvertinimas, pretenzija į pasididžiavimą, bet taip pat to teiginio pripažinimas, visuomenės pripažinta jo kompetencija, jo teisė į pasididžiavimą “.

Taigi garbė yra reputacija vertas pagarbos ir susižavėjimo.

Vyriškumas ir garbė

Taigi mes atskleidėme, kad garbė yra reputacija, verta verti pagarbos ir susižavėjimo, ir jūs tą reputaciją užsitarnaujate ištikimybe garbės kodeksui. Kiti natūraliai kylantys klausimai yra šie: kokio garbės kodekso žmogus turi laikytis, kad jį gerbtų vyrai, kuris turėtų būti laikomas vyrasir būti įtrauktam į vyrų grupę (horizontali garbė)? O ką jis turi padaryti, kad gautų pagarbą iš kitų žmonių (vertikali garbė)?

Nors garbė yra universali tiek vyrams, tiek moterims, jos standartai istoriškai buvo lyčių lygybės principai. Nors garbės kodeksai įvairiais laikais ir kultūromis skyrėsi, primityviausia forma garbė moterims reiškė skaistumą, o vyrams - drąsą. Norėdami drąsos ir pagerbti save, Jackas Donovanas, knygos autorius Žmonių kelias, įtikinamai priduria stiprumas ir meistriškumas bruožams, kurie yra pats pagrindinis vyrų kodas.

Kaip atsirado šis ryšys tarp vyriškumo, drąsos ir garbės?

Tais laikais, kai teisinė valstybė buvo silpna, o profesionalių karinių ir teisėsaugos organų nebuvo, garbė veikė kaip moralinė jėga, valdžiusi gentį ir išlaikiusi jos išlikimą. Tikėtasi, kad vyrai veiks kaip genties gynėjai - vaidmuo, kuriame gyvybiškai reikalinga jėga ir drąsa. Jei jie nebuvo stiprūs fiziškai, buvo tikimasi, kad jie prisidės kitu būdu įvaldydami įgūdžius (šamanas, medicinos žmogus, skautas, ginklų ir amatų gamintojas ir kt.), Kurie naudingi genčiai. Garbė paskatino vyrus įgyvendinti šiuos lūkesčius. Jei jie rodė drąsą ir meistriškumą, jie buvo pagerbti kaip bet (horizontali garbė), ir su ta garbe atsirado privilegijos būti visateisiu genties nariu. Jei jie pasižymėjo garbės kodeksu, jiems buvo suteiktas dar daugiau statuso, taigi ir daugiau privilegijų (vertikalios garbės). Bet jei jie parodė bailumą ir tingumą, tada jie buvo sugėdinti kaip nevyriški ir prarado galimybę naudotis šiomis privilegijomis.

Ginti savo garbę

Štai kodėl garbės ar reputacijos gynimas (daugeliu atvejų) buvo vyriškų protėvių sėkmės ir žlugimo, gyvybės ir mirties klausimas. Net XIX amžiaus Amerikoje išlaikyti savo garbę buvo būtina norint gauti gerą teisininko ar politiko darbą ir pereiti į gerą visuomenę. Taigi, norėdami ir toliau naudotis garbingomis privilegijomis, vyrai buvo labai motyvuoti ir nepaprastai budrūs likti gėdos / garbės linijos garbės pusėje. Dėl šios priežasties daugelyje garbės kultūrų (nors ir ne visose) bet kokią savo reputacijos žalą ar įžeidimą reikėjo nedelsiant pašalinti. Jei pataikėte, atsimušėte atgal. Veido išsaugojimas buvo svarbiausias dalykas, ir buvo imtasi atsakomųjų veiksmų, kad įrodytumėte, jog esate „žaidimas“ - jūs vis tiek turėjote drąsos, dėl kurios esate verti garbės ir nebūsite smulkmena (pagalvokite apie dvikovą).

Ši atsakomoji garbė, vadinama refleksinė garbė antropologų teigimu, tai buvo įkvepiantis ir nerimą keliantis Vakarų visuomenei iki pat senovės graikų. Jei bus paimta į kraštutinumus, refleksyvioji garbė tampa „iracionaliu šlapimo konkursu“, kuris gali sunaikinti bendruomenę. Dėl šios priežasties, kai visuomenė tampa civilizuotesnė, ji bando sušvelninti pagrindinį žmogaus instinktą atsikirsti, kai už jų garbę ginčijama suteikiant refleksinei garbei moralinę ir etinę sistemą ir į garbės kodeksą įtraukiant dorybes, tokias kaip gailestingumas ir didžiadvasiškumas. būti laikomas. Šis refleksyvios garbės grūdinimas suteikė mums riterišką riteriškumą ir Viktorijos laikų džentelmeniškumą su „sąžiningo žaidimo“ sąvokomis.

Žmogaus garbė, grupės garbė

Rūpestis savo garbe buvo ir savanaudiškas, ir nesavanaudiškas užsiėmimas. Viena vertus, vyrai norėjo, kad apie juos būtų galvojama kaip apie vyrus ir gerbiami genties nariai, ir norėjo su tuo susijusių privilegijų (horizontali garbė). Narystė grupėje taip pat suteikė galimybę savo vertais darbais įgyti vertikalią garbę ir tolesnį statusą bei privilegijas. Jų reputacija dėl stiprybės ir drąsos taip pat neleido kitiems genties vyrams su jais susipainioti.

Tuo pat metu garbinga vyro reputacija buvo naudinga visai genčiai. Kiekvieno žmogaus vyro drąsa grupėje padidino drąsos ir stiprybės reputaciją. Kuo didesnė grupės reputacija, tuo mažesnė tikimybė, kad kitos grupės būtų bandžiusios su ja susipainioti. Štai kodėl grupė sugėdina vyrus, kuriems nerūpi jų garbė - dėl jų nelojalumo kyla didesnė rizika visai grupei. Arba, kaip sako Bowmanas, „blogiausios nuodėmės prieš garbę, kurios baigiasi tikru bailumu ir polėkiu, visada pakėlė asmenį aukščiau grupės“.

Donovanas gerai paaiškina šią vidaus / grupių garbės dinamiką:

„Vyrai, norintys išvengti gaujos atstūmimo, sunkiai dirbs ir varžysis tarpusavyje, kad įgautų vyrų gaujos pagarbą. Vyrai, kurie iš prigimties yra stipresni, drąsesni ir kompetentingesni, varžysis tarpusavyje dėl aukštesnio tos grupės statuso. Kol yra kažkas, ko galima pasiekti pasiekus aukštesnę poziciją gaujoje - ar tai būtų didesnė kontrolė, didesnė prieiga prie išteklių ar tiesiog bendraamžių pagarba ir patogumas būti aukščiau hierarchijoje nei vaikinai apačioje, vyrai tai padarys. varžytis tarpusavyje dėl aukštesnės pozicijos. Tačiau kadangi žmonės yra kooperatyviniai medžiotojai, partijos-gaujos principas sumažėja iki individualaus lygio. Kaip vyrų grupės varžysis tarpusavyje, bet susivienys, jei mano, kad bendradarbiaujant galima pasiekti daugiau, pavieniai vyrai varžysis gaujoje, kai nėra didelės išorinės grėsmės, bet tada pašalins savo skirtumus grupės labui. Vyrai nėra priversti kovoti ar bendradarbiauti; jie yra laidai kovoti ir bendradarbiauti.

Suprasti šį gebėjimą suvokti ir nustatyti prioritetus skirtingiems konfliktų lygiams yra būtina norint suprasti „Žmonių kelią“ ir keturias taktines dorybes. Vyrai nuolat perjungs pavaras nuo varžybų grupėse prie grupių tarpusavio varžybų arba konkurencijos su išorine grėsme.

Gerai būti stipresniam už kitus jūsų gaujos vyrus, tačiau taip pat svarbu, kad jūsų gauja būtų stipresnė už kitą gaują. Vyrai meta iššūkį savo bendražygiams ir išbando vienas kito drąsą, tačiau daugeliu atvejų šis iššūkis grupėje paruošia vyrus susidurti su grupių konkurencija. Kaip vyrams svarbu parodyti savo bendraamžiams, kad jie nebus verčiami, grupės išgyvenimas gali priklausyti nuo to, ar jie nori nusistatyti prieš kitas grupes, norėdami apginti savo interesus. Vyrai mėgsta demonstruoti naujus įgūdžius ir rasti būdų, kaip pagerinti savo bičiulius, tačiau daugelio tų pačių įgūdžių įvaldymas bus labai svarbus kovose su gamta ir kitais vyrais. Vyrai, kurie žaidžia sportą ir žaidimus, labiausiai reikalauja tokio strateginio mąstymo ir (arba) fizinio virtuoziškumo, kuris būtų reikalingas išgyvenimo kovoje. Vyro reputacija gali neleisti jo grupės vyrams netvarkauti su juo, o grupės reputacija gali priversti priešus dukart pagalvoti apie priešiškumo kūrimą “.

Išvada

Tikimės, kad nebent jūsų smegenys išnyks įpusėjus, jūs dabar įgijote veikiančią sistemą, kad suprastumėte, kas yra garbė ir kaip ji veikė Vakaruose (ir vis dar veikia tokiose vietose kaip Viduriniai Rytai).

Po dviejų savaičių mes ištirsime garbės nuosmukio Vakaruose priežastis. Paskui savo paskutiniame įraše apie garbę aš pasiūlysiu šiuolaikinės vyrų garbės spragos sprendimą, pateikdamas teigiamos vyriškos garbės sampratos pagrindą, kuris vengia beprasmio primityvių garbės kodeksų smurto ir šiuolaikinio žmogaus farso bei beprotybės. Bro Codes ir pateikia garbės kodekso pagrindą, kuris motyvuoja vyrus tapti geriausiais, kokie tik gali būti.

„Manly Honor“ serija:
I dalis: Kas yra garbė?
II dalis: Tradicinės garbės nuosmukis Vakaruose, Senovės Graikijoje iki romantizmo laikotarpio
III dalis: Viktorijos epocha ir stoikų - krikščionių garbės kodekso raida
IV dalis: Ponai ir šiurkštumai: dviejų garbės kodeksų susidūrimas Amerikos šiaurėje
V dalis: Garbė Amerikos pietuose
VI dalis: Tradicinės garbės nuosmukis Vakaruose XX a
VII dalis: Kaip ir kodėl atgaivinti vyrišką garbę XXI amžiuje
„Podcast“: „Džentelmenai ir šiurkštumai“ su dr. Lorien Foote

_________________

Šaltiniai:

Garbė pateikė Frankas Hendersonas Stewartas

Kas yra garbė: moralinių imperatyvų klausimas pateikė Aleksandras Valasas

Garbė: istorija pateikė Jamesas Bowmanas

Žmonių kelias Džekas Donovanas

Iliustracijos Tedas Slampyakas