Ar atleidimas yra vyriškas?

{h1}

„Vis dar nėra atsakymo. Per likusį diafragmą išmetu deglą ir leidžiu jam patekti į vidų. Atsirado mainais tik varpų skambėjimas. Mano širdis susirgo - dėl katakombų drėgmės. Paskubėjau baigti savo darbą. Aš privertiau paskutinį akmenį į savo padėtį; Nutinkavau. Prieš naująjį mūrą perstatiau senąjį kaulų pylimą. Pusę amžiaus nė vienas mirtingasis jų netrikdė. Tempo reikaluose! “


Viduje Amontillado statinaitė, Edgaras Allenas Poe nupiešia siaubingą vieno žmogaus keršto misijos vaizdą. Padaręs „tūkstantį sužalojimų“ ir sunkų įžeidimą, Montresoras nusprendžia, kad turi nubausti savo antagonistą Fortunato „nebaudžiamai“. „Neteisinga yra neištaisoma, kai atlygis aplenkia jos gynėją, sako Montresoras. „Lygiai taip pat nenusirengiama, kai keršytojas nesijaučia toks, kuris padarė blogą“.

Taigi, prisidengdamas savo nuomonės apie kokį nors amontiladą, Montresoras vilioja Fortunato giliai į šaltas, drėgnas katakombas. Kai jie pasiekia sienų nišą, „Montresor“ pririša Fortunato prie uolos ir pamažu ima mūryti anklavą plytomis po plytų, palikdamas apstulbusį ir pasimetusį bajorą viduje mirti lėta ir kankinančia mirtimi. Montresoro kerštas baigtas.


***

Pagrįsto keršto idėja yra viena iš labiausiai paplitusių vyriškos literatūros, filmų, komiksų knygų ir vaizdo žaidimų temų. Nuo Monte Cristo grafas, į Baudėjas, į „Red Dead Revolver“, kerštas dažnai yra mūsų populiariausių istorijų varomoji jėga.


Tūkstančius metų mes džiuginome vyrišką ir didvyrišką personažą, kuris asmeniškai siekė atkeršyti už jam ar jo artimiesiems padarytą skriaudą. Kuo tobulesnis ir užbaigtas jo keršto planas, tuo šaltesnis patiekiamas patiekalas, tuo skanesnis ir žavimesnis jį randame. Kai piktieji pagaliau gauna savo ateitį, mus užpildo vietinis pasitenkinimas.



Didelis pasitenkinimas, kurį patiriame iš keršto istorijų, yra visiškai suprantamas. Kerštas vaidino sveiką vaidmenį didžiojoje mūsų evoliucijos istorijoje. Gentyse kerštas užtikrino, kad už nusižengimus būtų baudžiama ir jie būtų atgrasyti, o tai būtų neteisingi asmenys, kurie pirmiausia padarytų nemenkus veiksmus. Akis už akį. Tai buvo elementarus, bet veiksmingas būdas išlaisvinti teisingumą. Kadangi šią pagrindinę teisėsaugos formą vykdė vyrai, galbūt neturėtume stebėtis, kad mūsų smegenys atrodo tvirtai linkęs į teisingumą.


Taigi, jei noras keršto kyla taip natūraliai, kodėl turėtume bandyti atleisti? Ar atleidimas net vyriškas?

Ką reiškia atleisti?

Kaip vyrai, manau, mes dažnai priešinamės atleidimo idėjai tiek dėl to, kad tai prieštarauja teisingumo idėjai, tiek dėl to, kad tai atrodo kaip silpnumo pagimdytas veiksmas. Galų gale, daugelis žmonių atleidimą tapatina su to, kad paleido ką nors už kabliuko už savo nusikaltimą ir leido išsisukti nuo neteisėtų veiksmų. Ar teisingos bausmės nebuvimas neskatina asmens pakartotinai atlikti tą pačią veiką ir padeda mus pasmerkti savo nusikaltimą? Ir jei taip, ar atleidimas suckoms? Dėl plakamų atsispaudimų?


Tačiau tikras atleidimas neturėtų apimti teisingumo klausimų ignoravimo. Tai neužkerta kelio pateisintam pykčiui. Tai neturėtų būti „išlipimo iš kalėjimo“ kortelė, kurią visiems noriai duosite. Tai nėra kažkas, dėl ko sutinkate, kad tik išvengtumėte konfliktų. Tai neturėtų apimti buvimo durų kilimėliu, leidžiančiu kam nors tave vėl ir vėl įskaudinti. Tai nėra tas pats, kas susitaikymas, ir tai nereiškia, kad pamiršite, kas nutiko, nei kad automatiškai vėl pasitikite žmogumi.

Tai reiškia, kad jūs atsisakote tiek savo blogo jausmo nusikaltėliui, tiek savo poreikio asmeniškai subalansuoti teisingumo skales. Tai procesas, kai priešininkas, kurį jauti nusikaltėliui, pakeičiamas atjauta.


Garsus asilas? Tai nėra. Tiesą sakant, jėgų atleidimas kam nors atleisti gali padidinti jūsų vyriškumą yra įvairūs būdai-

Atleidimas:


Parodo brandą

Priežastis, dėl kurios lengva pralinksminti kerštą filme, yra ta, kad paprastai siužetas kuriamas labai juodai baltai. Herojus yra žavėtinas ir doras vaikinas; piktadarys yra grynas blogis ir nužudo herojaus šeimą vien dėl to, kad jo širdis yra juodas anglies luitas.

Žinoma, realus pasaulis retai yra toks paprastas. Žiūrėti daiktus juodai ir baltai paprastai galima tik vaikams.

Tam tikru momentu berniukas turi tapti vyru. Branda apima sugebėjimą įlipti į kito žmogaus batus ir pamatyti daiktus iš kitos perspektyvos. Tam reikia proto, kuris suprastų žmogaus būklę ir pripažintų žmones kaip tikrai sudėtingus padarus, turinčius silpnybių, nesėkmių ir languotų istorijų.

Nereikia sutikti su tuo, ką kažkas padarė, bet turėtumėte pabandyti suprasti tai ir juos. Gerai, tavo tėtis buvo penis, bet kodėl taip buvo? Tikriausiai todėl, kad jo tėtis jam buvo penis ir tai viskas, ką jis žino apie buvimą tėvu.

Ar jūsų draugas padarė kažką visiškai ne charakterio? Kas vyko tuo metu? Ar jis elgėsi dėl savo neseniai išsiskyrusios žalos?

Kartais žmonės atsitiktinai daro mus neteisingai. Ir bene sunkiausia kovoti su šiais nusikaltimais. Bet net ir tada žmogus paprastai turi laisvą varžtą; kažkas tiesiog ne taip viršuje.

Atleidimas gali pakeisti visą jūsų požiūrį į gyvenimą ir žmones. Mes ateiname pamatyti kitus kaip bendrakeleivius šiame pasaulyje; visi vaikšto su įvairiomis žaizdomis ir įvairiomis galimybėmis kovoti su tomis nuoskaudomis ir pykčiais. Jie nėra pikti piktadariai, kurie nori jūsų sulaukti, bet žmonės klupinėja, bando elgtis teisingai, o kartais nesiseka. Rūšiuoti kaip .... Tu.

Įtraukia asmeninę atsakomybę ir vengia aukos

Būti vyru reiškia prisiimti asmeninę atsakomybę už savo gyvenimą. Tačiau mes dažnai laikomės nuoskaudų, nes jie pasitarnauja dėl patogių pasiteisinimų, kurie neleidžia mums pagaliau užaugti. Mes negalime atleisti savo tėčiui už tai, ką jis padarė su mumis, nes tai padarę mes nebegalėsime to naudoti kaip pasiteisinimo savo asmeninėms nesėkmėms. Turėsime judėti į priekį ir prisiimti visą atsakomybę už savo gyvenimą. Ir tai gali būti baisu.

Kai laikomės nuoskaudos, laikomės savo, kaip aukų, tapatybės. Mes leidome kažkieno veiksmams mus apibrėžti. Kai atleidžiame, tai nusprendžiame mes apibrėžti, kas mes esame.

Tave valdo

Sulaikydamas atleidimą jauti, kad kažkam turėjai viršenybę. Galite uždėti susitaikymą ant stygos, priversti juos nuolatos graužtis iš proto. Taigi nuoskaudos siūlo valdžios ir kontrolės iliuziją. Vis dėlto jie negali įvykdyti šio pažado.

Nes ironiška, kad jūsų lėlių stygas tebelaiko nusikaltėlis. Nuo jų priklauso jūsų psichinė būsena. Jūs padarėte savo laimę priklausomą nuo kito žmogaus: jums reikia parodyti man X ir elgtis su manimi kaip su X, kad aš būčiau laiminga. Jei laukiame, kol kitas žmogus apgailestauja, mes suteikiame jam galimybę mus valdyti - laukiame toliau juos. Neduok jiems tokios galios. Kai nuspręsite atleisti, priimate savo laisvą pasirinkimą ir agentūrą - niekas negali priversti jus jaustis šizu be jūsų leidimo.

Suteikia tau laisvę

Laikydami nuoskaudas ir planuodami kerštą mes apribojame savo laisvę. Taip, mes turime laikyti kitą asmenį kalėjime ir naudotis ta galia. Bet mes nesuprantame, kad esame įklimpę į kalėjimą su jais, turėdami atlikti vis budinčio prižiūrėtojo vaidmenį. Galite ką nors įsodinti į šunų namelį, bet geriau palikite vietą dviems. Arba, kaip sako kinų patarlė: „Tas, kuris siekia keršto, turėtų nepamiršti iškasti du kapus“.

Kerštas suvalgo mus iš vidaus. Tai anglių krūva, kurią laikome rankose, atiduodami šilumą, kol ji degina mūsų kūną. Kai paleisite kitą žmogų, jūs ne tik paleidžiate jį, bet ir paleidžiate save, išsivaduojate iš pūvančio kalėjimo ir einate į priekį.

Leidžia jums augti

Žmonės paprastai nepasakys garsiai, kad apmaudas ir pyktis leidžia mums jaustis gerai, galingai, kietai, neliečiamai. O turėdami priešą ir planuodami kerštą, mes suteikiame savo gyvenimui tikslą, palapinės stulpą, kad mūsų mintys suktųsi. Kur būtų superherojai ir ką jie praleistų laiką be archnemezės?

Tačiau toks tikslas yra aklavietė ir vertingos energijos švaistymas, kuris mus sunaudoja ir stabdo progresą.

Atėję į atleidimo vietą, galite pradėti suprasti savo kančios prasmę. Supranti, ką kitą kartą darysi kitaip, ir supranti, kaip skausmas padėjo tau augti ir tapti geresniu vyru. Atleidimas gali tapti platforma šuoliui į priekį.

Reikia drąsos ir susidūrimo su skausmu

Kaltė ir kartėlis gali priversti jus jaustis galingai ir sunkiai, tačiau jie dažnai dengia negalėjimą susidurti su skausmu. Laikyti pyktį prieš buvusią žmoną, galvoti apie tai, koks ji velnias yra kiekvieną kartą, kai tik peržengia jūsų mintis, yra susidorojimo mechanizmas. Nuolatinis gėrimas iš pykčio šulinio apsaugo jūsų santuokos iširimo skausmą.

Mes naudojame kartumą kaip būdą, kad nereikėtų liūdėti dėl nuostolių. Paleidę pyktį, esame priversti tiesiogiai susidurti su skausmu. Atleidimas apima rizikos prisiėmimą; turime atsiverti praeities nuoskaudoms ir galimybei vėl įskaudinti. Tam reikia drąsos.

Sukuria vyrišką palikimą

Ko gero, pati didžiausia atleidimo nauda yra tai, kaip ji leidžia ne tik išsivaduoti iš kartumo, bet ir kaip tai sukuria galingą palikimą tiems, kurie ateina paskui tave. Jūs galite kilti iš šeimos, kurioje karta po kartos kenkė viena kitai ir laikė tuos jausmus užrakintus, ligodamas vyrus iš vidaus.

Užuot padaręs tas pačias klaidas su savo vaikais, kaip padarė tėvai su jumis, atleidimas sako: „Bakas čia pas mane sustoja“. Jūs turite drąsos pripažinti ir pajusti skausmą, o tada jį paleisti, o ne perduoti. Jūs turite galią suvirinti naują grandį kartų grandinėje ir vyriškumą.

Ką tu manai? Ar atleidimas yra vyriškas? O gal kerštas yra vyriškas kelias? Palikite komentarą ir pasidalykite savo mintimis.