Ar jūs avis ar aviganis? I dalis

{h1}

Pernai gruodį 58 metų Ki Suk Hanas buvo nustumtas į metro bėgius Niujorke. Nors praėjo 60–90 sekundžių, kol artėjantis traukinys atsitrenkė į vyrą, iki aštuoniolikos stebėtojų grupė tiesiog stovėjo ant perono ir žiūrėjo, kai traukinys artėjo ir jį aplenkė. Vienas, laisvai samdomas Niujorko laikraščio fotografas, net spėjo nufotografuoti paskutinių Han akimirkų nuotrauką.


Šešiais mėnesiais anksčiau 49 metų Patricia Villa buvo sugriebta ir išmestas į tuos pačius NYC takelius kaip ir ponas Hanas. Vienas jos klasiokas Luisas Polanco vijosi užpuoliką, smogė kumščiu, o paskui, išgirdęs, kaip kiti šaukia, kad kas nors ją išgelbėtų ir kad artėja traukinys, pasisuko ir prisijungė prie grupės, kuri ją ištraukė iš bėgių.

Dvi beveik identiškos situacijos. Pirmoje aplinkiniai žiūri ir nieko nedaro, nes žmogus nužudomas. Antra, jie žengia gelbėdami gyvybę. Kodėl vieni vyrai sustingsta ir reaguoja pasyviai krizės metu, o kiti imasi veiksmų? Kodėl vieni bėga nuo pavojų, o kiti jo link?


Kodėl vieni vyrai yra avys, o kiti vyrai - aviganiai?

O kuri tu esi?


Avys, vilkai ir aviganiai

Praėjusiais metais aš lankiau ginklų klasę JAV šaudymo akademija čia, Tulsoje. Vienos iš mūsų pertraukų metu mūsų drąsus, ūsuotas instruktorius pasidalino į pensiją išėjusio armijos pulkininko leitenanto ir autoriaus įžvalga. Dave'as Grossmanas tai davė man daug apmąstymų praėjusiais metais.



Pasak Grossmano, žmonių populiaciją galima suskirstyti į tris grupes: avis, vilkus ir aviganius.


Avis

Iliustracija aviganių bandos aviganis.


Dauguma žmonių yra avys. Grossmanas nevartoja termino pejorative, jis tiesiog nurodo tai, kad dauguma žmonių yra malonūs, švelnūs ir taikūs. Konfliktai ir etinės dilemos, su kuriomis jie nuolat susiduria, retai pakyla iki gyvenimo ir mirties lygio - gėris ir blogis. Žmonės dažniausiai susiduria su iššūkiais, kurie labiau erzina nei tikros krizės. Susidūrę su konfliktais, jie paprastai stengiasi elgtis teisingai, vengti bangų ir demonstruoja socialinį elgesį.

Nors dauguma žmonių yra geri ir geri, jie paprasčiausiai nežino, kaip elgtis su blogais ir pavojingais žmonėmis, nes dažniausiai kasdieniame gyvenime jie nesusiduria ir nebendrauja su piktais ir pavojingais žmonėmis. Kaip ir avys, jos dažniausiai juda su tais, kurie yra panašūs į juos ir daro taip, kaip daro kiti. Jie patenkinti tuo, kad išgyvena nuspėjamoje ir įprastoje sferoje. Gyvendami ir ganydami jie neįsivaizduoja nieko, kas sutrikdytų jų ramybę ar rutiną, ir įsivaizduoja, kad kiekviena diena vyks kaip paskutinė. Kaip ir avys, taip ir dauguma žmonių priklauso nuo to, ar kažkas kitas juos saugo ir globoja bei palaiko sklandų aplinkinį pasaulį sklandžiai, nesvarbu, ar tai būtų policija, kariškiai ar kita administracinė agentūra.


Vilkai

Iliustracinis vilkas, gulintis ant žemės, žiūrėdamas į avis.


Vilkai yra blogi vaikinai. Jie egzistuoja šešėliuose už akyto saugos perimetro, kuris supa avis. Vilkai yra sociopatai, kurie nebaudžiamai daro smurtinius nusikaltimus arba nepaiso moralinių ar etinių ribų. Jie naudojasi avies polinkiu nepatirti blogio, nepasiruošti puolimui ir užklupti plokščiapėdystę kilus krizei. Tai leidžia šiems piktiems žmonėms, kaip sako Grossmanas, „negailestingai maitintis [avimis]“.

Pasak Grossmano, nedidelę dalį gyventojų galima apibūdinti kaip tikrus „vilkus“. Jis nurodo skaičių maždaug 1%.

Aviganiai

Iliustracijos aviganiai, žvelgiantys virš slėnio.

Aviganiai yra visuomenės gynėjai. Pats Grossmanas to (ar kitų kategorijų) taip giliai neapibūdina, tačiau perskaičius „gyvulių globėjų šunų“ vaidmenį radau nesuvokiamai gerą žmonių aviganių apibūdinimą.

Nors ir aviganiai, ir gyvulių globėjai (LGD) yra žinomi kaip aviganiai, jų vaidmenys yra gana skirtingi. Buvęs loja, spuoguoja ir spokso į gyvūnus, kad jie laikytųsi kartu ir judėtų tam tikru būdu. Gyvūnų globėjai šunys, atvirkščiai, gyvena visą dieną su savo gyvūnų pulku, leisdami jiems įsilieti ir stebėti bandoje esančius įsibrovėjus. LGD į pulką dedami kaip šuniukai, kad jie „įspaustų“ ant gyvūnų, kuriuos jiems bus pavesta prižiūrėti ir saugoti. Tvirtai prie jų prisirišęs LGD suvoks kitas rūšis kaip plėšrūnus ir apsaugos tuos, kuriuos žino, nuo šių potencialiai priešiškų pašaliečių.

Didelis ir apsauginis vien tik LGD buvimas bandoje gali atgrasyti būsimus plėšrūnus, o tie, kurie išdrįsta išdrįsti arčiau, dažnai pasuka uodegą, kai šuo tiesiog demonstruoja savo agresiją lojimu ir bauginimu. Pagal Vikipediją: „LGD retai žudo plėšrūnus; Vietoj to, agresyvus jų elgesys linkęs plėšrūnams ieškoti nesaugomo (taigi, ne ūkio gyvūno) grobio. Pavyzdžiui, Italijos Gran Sasso nacionaliniame parke, kur LGD ir vilkai gyvuoja šimtmečius, atrodo, kad vyresni, labiau patyrę vilkai „pažįsta“ LGD ir palieka savo bandas ramybėje “.

Jei plėšrūno neatbaido LGD buvimas, jis yra pasirengęs ir nori pulti plėšrūną iki mirties. LGD nelaukia, kol plėšrūnas bandys įsiskverbti į kaimenę - jis taip pat aktyviai patruliuoja savo teritorijoje, ieškodamas plėšrūnų ir netgi viliodamas juos medžioti. Nepaisant savo nuožmumo, LGD yra ištikimi, švelnūs kompanionai ir ypač saugo vaikus.

Anot Vikipedijos, „Trys LGD labiausiai ieškomos savybės yra patikimumas, dėmesingumas ir apsaugomumas - patikimas tuo, kad jie nesiūvauja ir nėra agresyvūs gyvulių atžvilgiu, dėmesingi, nes situacijos požiūriu žino plėšrūnų grėsmes ir apsaugoti, nes jie bandys išvaryti plėšrūnus “. Iš tiesų įdomu tai, kad šie socialiniai padarai gali atlikti skirtingus vaidmenis pagal skirtingą asmenybę:

„Dauguma [laikosi] arti gyvulių, kiti linkę sekti piemenį ar ūkininką, kai vienas yra, o kai kurie tolsta nuo gyvulių. Šie skirtingi vaidmenys dažnai papildo gyvulių apsaugą, o patyrę augintojai ir piemenys kartais skatina šiuos skirtumus koreguodami socializacijos techniką, kad padidintų savo šunų grupės efektyvumą kovojant su konkrečiomis plėšrūnų grėsmėmis. LGD, kurie artimiausiai seka gyvulius, tikina, kad priepuoliui užpuolus, budi šuo, o pulko ar bandos pakraščiuose patruliuojantys LGD gali išlaikyti būsimus užpuolikus saugiu atstumu nuo gyvulių. Atidesni šunys yra linkę perspėti pasyvesnius, bet galbūt ir patikimesnius ar mažiau agresyvius gyvulius “.

Žmonių „aviganių“ vaidmuo yra beveik lygus jų šunims. Kaip ir tikri aviganiai, jie gyvena tarp bandos - vienas iš jų, tačiau skirtingi ir atskirti. Jie saugo perimetrą ir budriai stebi, ar nėra blogų „vilkų“. Vien dėl jų buvimo blogi vyrai gali atsisukti vienas prieš kitą, o ne prieš įstatymus gerbiančius piliečius, tačiau jei jie puola, aviganiai yra budrūs ir pasirengę būti agresyvūs. Jie yra pasirengę pasisakyti prieš tuos, kurie kitiems pakenktų, tačiau ne krizės metu jie yra švelnūs ir patikimi. Grossmanas apibūdina žmogaus aviganius kaip asmenis, galinčius smurtauti, bet kartu ir morališkai kompasą bei „gilią meilę savo piliečiams“. Jų darbštumas ir drąsa suteikia jiems galimybę „vaikščioti į tamsos širdį, į visuotinę žmogaus fobiją ir išeiti nepažeistą“.

Avys atrodo erzinančios, kai viskas gerai. Pavyzdžiui, dauguma žmonių niurzga dėl policijos, kai gauna bilietą už nedidelį eismo taisyklių pažeidimą. Bet kai pasirodo vilkas ir policija jį pagauna, skundžiantis nebelieka ir žmonės pasirodo iškloti gatves, juos nudžiuginti ir apipilti dėkingumu.

Kaip ir vilkų atveju, aviganiai sudaro labai nedidelę gyventojų dalį. Grossmanas spėja, kad ši elito grupė atstovauja tik 1% žmonių.

Avis / aviganis Continuum

Grossmanas teigia, kad „verslas būti avimi ar aviganiu nėra„ taip-ne “dvilypumas“. Veikiau tai yra tęstinumas. Kai kurie žmonės gyvena kraštutiniuose spektro galuose ir yra visiškai pasyvios avys ar užkietėję galutiniai kariai. Tačiau dauguma žmonių patenka kažkur įpusėjus.

Jūsų „avis“ ar „aviganis“ taip pat gali keistis, priklausomai nuo konteksto. Pažinojau vyrų, kurie vienoje situacijoje elgiasi kaip nuožmūs aviganiai, tačiau kitoje turi ėriukų pasyvumą.

Aviganiai yra pagaminti, o ne gimę

Būti aviganiu nėra gimimo reikalas; tai pasirinkimas - protinio ir fizinio pasirengimo klausimas. Tiesą sakant, kaip pamatysime kitame savo įraše, psichologiškai ir sociologiškai esame ištikimi avims. Norėdami tapti aviganiu, turite sąmoningai nuspręsti tai padaryti ir tada lėtai atnaujinti savo psichinę, fizinę ir emocinę aparatinę įrangą iš „Sheep 1.0“ į „Sheepdog 2.0“.

Moraliniai ir etiniai aviganiai

Kaip sakiau pradžioje, jau kurį laiką galvoju apie šią avių / aviganių / vilkų paradigmą. Ši idėja buvo varomoji jėga mano norui išmokti tiek ginkluotą, tiek neginkluotą savigyną. Aš nenoriu būti avis. Noriu būti aviganis ir sugebėti apsaugoti savo šeimą ir artimuosius nuo vilkų, kurie gali būti ten.

Nors Grossmanas naudoja savo avių / aviganių / vilkų analogiją aiškindamas smurtines konfrontacijas, manau, kad tai lygiai taip pat taikoma moralinėms ir etinėms konfrontacijoms, su kuriomis susiduriame darbe ir savo bendruomenėse. Vienas iš mano mėgstamiausių žiūrimų laidų yra Amerikos godumas CNBC. Nuo tada, kai sužinojau apie Grossmano analogiją, negaliu nepamatyti, kaip ji vaidina šou. Paprastai yra vienas vaikinas, kuris yra vilkas, kuris naudojasi nekaltais žmonėmis - avimis - išviliodamas juos iš savo pinigų. Suktybė tęsiasi metus, nes niekas nieko nedaro, kad ją nutrauktų, net ir pastebėjęs, kad kažkas ne taip. Tik tada, kai vienas drąsus žmogus - aviganis - imsis veiksmų, blogasis vaikinas bus patrauktas atsakomybėn.

Be abejo, tą patį dinamišką žaidimą matome ir didesniuose „sukčiavimuose“ - pavyzdžiui, neseniai įvykusią bankų ir būsto krizę sukėlė daugybė nesąžiningo elgesio, kurį matė tūkstančiai žmonių, tačiau kuriuos iškvietė tik nedaugelis.

Tapimas aviganiu

Nors tie, kurie savo karjerą atlieka kariuomenės, policijos ar skubios pagalbos teikimo darbus, yra profesionaliai atsakingi už aviganius, visi vyrai turėtų stengtis būti labiau aviganio nei avių spektro atstovai. Pasauliui reikalingi vyrai, norintys susidurti su pavojais ir pasipriešinti nesąžiningumui, kad išgelbėtų kitus ir išsaugotų savo bendruomenę.

Vis dėlto, nors avių / aviganių paradigma šiais laikais tapo vis populiaresnė ir žinomesnė, aš niekada nemačiau, kad tai būtų paaiškinta ne tik įvardijant kategorijas ir paliekant ją tuo. Bet kodėl ar dauguma žmonių yra avys? Ir kaip ar tampi aviganiu? Manau, kad tai yra įdomūs ir svarbūs klausimai, į kuriuos reikia atsakyti, todėl kitas porą savaičių mes pasiūlysime keletą galimų mūsų įsišaknijusių avių paaiškinimų, taip pat būdų, kaip įveikti šias tendencijas ir tapti aviganiu.