Friedricho Nietzsche pradžia: jo gyvenimas ir filosofinis stilius

{h1}

„Tai, kas manęs nežudo, daro mane stipresnį“.


'Amžinas pasikartojimas'.

'Übermenschas “.


'Dievas yra miręs.'

Net jei daug neišmanote apie filosofiją, greičiausiai jau esate girdėję šiuos terminus ir frazes, taip pat jų pradininko vardą: Friedrichą Nietzsche.


Nedaugelis mąstytojų turėjo tiek įtakos modernumo kultūrai ir idėjoms, kiek padarė Nietzsche. Ir vis dėlto nedaugelis žmonių, net jei mėtosi jo citatas ar vardą, labai žino apie jo filosofiją.



Krikščionys dažnai kenkia žmogui, kuris save vadino „amoralistu“ ir „antikristu“ ir mano, kad jo pažiūros nesuderinamos su tikėjimu, todėl neverta studijuoti.


Mažiau religingi žmonės, kurie jaučiasi Nietzsche'e, gali rasti simpatišką bendražygį, vis dėlto dažnai vargsta skaitydami ir suprasdami jo kartais, atrodytų, neišsemiamus tekstus.

Abiem grupėms būtų gerai, jei Nietzsche pažvelgtų dar kartą. Iš tikrųjų jo filosofijos studijavimas gali būti naudingas bet kokio tikėjimo ar kilmės žmonėms.


Nietzsche daro mesti iššūkį tikintiesiems, tačiau tokiu būdu, kuris gali paskatinti sunkų, labai reikalingą ir galiausiai stiprinantį tikrojo išpažįstamo įsipareigojimo gylio tyrimą.

Ir jis yra neabejotinai sunku suprasti, tačiau tie, kurie stengiasi išsiaiškinti jo prasmę, apdovanojami įžvalgomis, kaip galima gyventi visavertiškiau.


Taip pat Nietzsche'o tyrinėtojai gauna ne tik turtingesnį pačios filosofijos, bet ir platesnės kultūros bei modernybės (ir postmodernizmo) peizažo supratimą.

Kai sužinosite jo idėjas, pradėsite visur matyti jo įtaką. Jei esate Theodore'o Roosevelto idėjų gerbėjas „Sunkus gyvenimas“ ir „drąsūs galingi poelgiai“, tada jūs turite padėkoti Nietzsche. Ruzveltas buvo didelis prūsų filosofo raštų gerbėjas, o mokslininkai mano, kad jie labai paveikė TR pasaulėžiūrą. Vieno mano mėgstamiausių rašytojų kūryba, Džekas Londonas, taip pat buvo užpilta Nietzschean aksiomomis. Londono siekis atskleisti savo paties „gyvenimo filosofiją“ ir meilė „romantikos ir nuotykių dvasiai“ turi Nietzsche pirštų atspaudus.


Jei visada norėjote daugiau sužinoti apie Nietzsche ir jo filosofiją, bet nežinojote nuo ko pradėti arba buvote per daug įbauginti nerti, ši dviejų dalių serija skirta jums. Mano tikslas yra dvejopas: pirma, suteikti jums labai paprastą Nietzsche supratimą, kad turėtumėte atskaitos tašką, nuo kurio turėtumėte pradėti, kai tik susiduriate su juo savo literatūrinėse ar intelektualinėse klajonėse. Antra, įkvėpti jus pradėti savo studijas apie šį karališkai ūsuotą filosofą.

Šiame pirmajame straipsnyje aš pasiūlysiu trumpą Nietzsche'o gyvenimo biografiją pusiau apnuogintais kaulais, laiko juosta; būkite tikri, kad tik praeityje čia paminėtos sąvokos bus papildytos kitą kartą. Šiek tiek žinant apie Nietzsche gyvenimą, galima pateikti kontekstą jo filosofijai plėtoti.

Straipsnio pabaigoje aš išdėstau keletą skaitymo pastabų, kurias reikia nepamiršti kaskart studijuojant „Nietzsche“ raštus. Jei nesuprantate tam tikro požiūrio į jo filosofiją, jį lengva neteisingai suprasti.

Žemiau pateiktas fonas padės jums suvirškinti antrojo šios serijos įrašo turinį, kuriame pateikiamas pagrindas apie Nietzsche dideles idėjas.

Trumpa Friedricho Nietzsche'o biografija

Friedricho Nietzsche portretas.

Žmogui, daug rašiusiam apie didvyriškas ir barbariškas vertybes, Nietzsche gyvenimas buvo gana ramus ir nevykęs. Jis gimė 1844 m. Nedideliame kaime Prūsijoje (dabar Vokietijos dalis). Jo tėvas buvo liuteronų ministras ir mirė, kai Nietzsche buvo tik ketveri. Todėl Friedrichas buvo užaugęs pamaldžiai krikščioniškų moterų, įskaitant motiną, močiutę, seserį ir tetas, namuose. Būdamas berniukas, jis pasinėrė į Biblijos ir krikščioniškos teologijos studijas, o pamaldumas kartu su švelnia asmenybe įgijo jam „mažojo pastoriaus“ pravardę.

Nietzsche lankė berniukų mokyklą, kur parodė talentą tiek muzikoje, tiek kalboje. Todėl būdamas keturiolikos jis perėjo į tarptautiniu mastu prestižinę „Schulpforta“ mokyklą. Baigęs studijas 1864 m., Nietzsche Bonos universitete pradėjo studijuoti teologiją ir filologiją (literatūros, kalbotyros ir istorijos derinį). Būtent tuo metu Friedrichas atsisakė krikščioniškos religijos; tyrinėdamas jo istoriškumą, jis pajuto, kad jo vaikystės tikėjimo teiginiai nebuvo pakankamai paremti. Kai kurie mokslininkai teigia, kad nors Nietzsche nustojo tikėti krikščionybe, jis taip pat netapo tiesioginiu ateistu. Nors teorijos pagrindas yra niuansai ir spekuliacijos (o išpakuoti prireiktų visai kito straipsnio!), Iš tikrųjų gali būti geriau Nietzsche pažymėti kaip „dvasinį ateistą“.

Bet kokiu atveju, besikuriantis skeptikas nustojo studijuoti teologiją, kad visiškai sutelktų savo darbą į filologiją, ir perkėlė į Leipcigo universitetą baigti studijų. Būtent tuo metu Nietzsche buvo supažindinta su Arthuro Schopenhauerio filosofija, kurios darbai labai paveiktų Nietzsche idėjas. Jis taip pat užmezgė draugystę su kompozitoriumi Richardu Wagneriu, kurio muzika Nietzsche žavėjosi ir vėliau sėmėsi intelektualinio įkvėpimo.

1867 m. Nietzsche savanoriavo vienerius metus tarnauti Prūsijos kariuomenėje, tačiau sužeidimas, kurį jis patyrė bandydamas pasikelti arklį, sutrukdė jam baigti savo karjerą. Po šio nesėkmingo bandymo atlikti karinę tarnybą jis grįžo į savo filologines / filosofines studijas, o būdamas 24 metų (ir negavęs daktaro laipsnio) Nietzsche parodė tiek daug mokslinių pažadų, kad 1868 m. Jam buvo pasiūlyta profesoriaus vieta dėstyti filologiją. Bazelio universitete Šveicarijoje.

1870 m. Nietzsche grįžo į kariuomenę ir per Prancūzijos ir Prūsijos karą tarnavo kaip medicinos vadovas Prūsijos kariuomenėje. Tarnybos metu Nietzsche susirgo difterija ir dizenterija bei (kaip spėja kai kurie mokslininkai) sifiliu. Vėliau jo patirtis karo metu atsiskleis jo paskelbtuose darbuose, kuriuose dažnai buvo naudojami kariniai ir mūšio vaizdai.

1872 m. Nietzsche pradėjo savo garsiausių kūrinių kūrimą, pradedant jo paskelbimu Tragedijos gimimas, kuriame buvo diskutuojama, kaip buvo sukurtas graikų tragedijos žanras. 1873–1876 m. Nietzsche parašė keturias esė, kurios kartu buvo paskelbtos į filologiją orientuotoje knygoje, Nesavalaikės meditacijos.

1878 m. Nietzsche pradėjo eksperimentinį rašymo etapą Žmogus, per daug žmogus. Knygoje debiutavo tai, kas taps vienu iš jo stilistinių prekių ženklų - trumpų, apgaulingų, o kartais ir kriptinių aforizmų naudojimas siekiant perduoti didesnę ir gilesnę žinią.

Susilpnėjęs dėl užsitęsusio žirgo sužalojimo skausmo, taip pat ligų, kuriomis jis užsikrėtė per Prancūzijos ir Prūsijos karą, 1879 m. Nietzsche pasitraukė iš dėstymo, būdamas 35-erių. Nuo tada iki mirties jis persikėlė į įvairius kaimus Šveicarijoje, Prancūzijoje. ir Italija nesėkmingai bandė rasti palankesnį klimatą jo sveikatai. Tačiau kelionėse jis toliau rašė ir tobulino savo idėjas.

1881 ir 1882 metais Nietzsche paskelbė Dienos rytas ir Gėjų mokslas, kūriniai, kurie dar labiau parodė jo meilę aforizmams ir apskritai bombastišką stilių. Šiais tomais jis pradėjo detalizuoti savo argumentus prieš šiuolaikinę buržuazijos moralę ir pristatė mintį, kad „Dievas yra miręs“.

1882 m. Nietzsche įsimylėjo moterį, vardu Lou Andreas Salomé, nepaprastai protingą psichoanalitiką ir autorę. Tačiau Nietzsche meilė jai liko neatsakyta. Kalbama, kad jis pasiūlė santuoką ir kad ji ne tik atsisakė, bet ir visiškai nutraukė jų santykius. Nietzsche pateko į gilią depresiją, iš kurios niekada iki galo neatsirado. Salomėja buvo vienintelis žinomas romantiškas Nietzsche pomėgis.

Tarp sunkių ligų ir depresijos priepuolių 1883–1885 m. Nietzsche parašė filosofinį romaną Taip kalbėjo Zaratustra, kuriame jis naudojasi persų pranašu Zaratustra, norėdamas pristatyti savo garsiąsias Übermenschas (Overmanas / Supermenas), amžinas pasikartojimas ir valia valdžiai. Po knygos leidimo Nietzsche bandė gauti paskaitą Leipcigo universitete, tačiau buvo atmestas dėl kritikos konkrečiai krikščionybei ir apskritai teizmui. Nietzsche išlaisvino supratimą, kad jis jau praėjo, kai buvo įsidarbinęs, ir nuo šiol jis atsidavė polemiškesnių darbų rašymui ir leidybai.

Metai tarp 1886 ir 1889 metų buvo pats produktyviausias ir kūrybiškiausias Nietzsche laikotarpis. 1886 m. Jis parašė ir išleido bene garsiausią savo darbą (kartu su Zaratustra) Anapus gėrio ir blogio, kuriame jis ragino šiuolaikinius filosofus imtis kūrybiškumo, pavojaus, rizikos ir originalumo etoso, kad galėtų sukurti naujas vertybes pasaulyje be Dievo. Šia knyga jis taip pat pristatė dorovės ir vergų moralės idėją ir kritikavo žydų krikščionybę kaip pirmojo įsikūnijimą ir silpnumo augintoją.

1887 m. Nietzsche paskelbė Apie moralės genealogiją kuriame jis dar labiau išaiškino šeimininko ir vergo moralės skirtumus ir teigė, kad žmonija turėtų peržengti moralės kodeksą, pagrįstą gėriu ir blogiu, į tauriųjų ir nemandagiųjų centrą.

1888 m. Nietzsche parašė tris polemiškas ir prieštaringai vertinamas knygas: Stabų sutemos, Antikristasir Štai žmogus. Stabų sutemos - kuri atnešė mums garsiąją liniją „Kas manęs nežudo, daro mane stipresnį“. –Buvo modernumo dekadanso ir nihilizmo kritika. Nietzsche užpuolė racionalų idealizmą, kuris vadovavosi Vakarams nuo Sokrato, teigdamas, kad tai „gyvybę paneigianti“ filosofija.

Po Stabų sutemos, Nietzsche parašė savo prieštaringiausią knygą, Antikristas, kuri buvo išleista 1895 m. Knyga buvo kritika krikščionybei (kaip matė Nietzsche), kurioje jis teigia, kad krikščioniškas dėmesys pomirtiniam gyvenimui buvo dar viena gyvybę paneigianti filosofija, sukėlusi neapykantą ir neigianti energijas ir jėgas. savo mirtingojo egzistavimo. Nietzsche manė, kad krikščionybė susilpnino asmenis ir kad krikščioniškas pamaldumas ir meilė, nors ir apsirengę altruizmo skraiste, iš tikrųjų buvo užmaskuoti bandymai įgyvendinti valdžią kitiems.

Įdomus dalykas Antikristas Nors Nietzsche puola krikščionybę, jis tik giria patį Jėzų Kristų, teigdamas, kad „buvo tik vienas krikščionis, ir jis mirė ant kryžiaus“. Nietzsche teigė, kad, priešingai nei jo klaidingi pasekėjai, sugadinę pirminius Kristaus mokymus, Jėzus mokė ir įkūnijo visą gyvenimątvirtindamas filosofija, ragindamas savo mokinius suprasti, kad Dievo karalystė nėra dar kažkoks tikslas po šio gyvenimo, bet kiekviename iš mūsų - kad amžinybė yra dabar.

Štai žmogus buvo paskutinė Nietzsche knyga, nors ji buvo išleista tik praėjus aštuoneriems metams po jo mirties. Mokslininkas Walteris Kaufmanas šį darbą apibūdina kaip „paties Nietzsche'o jo raidos, darbų ir reikšmingumo interpretaciją“. Skyrių pavadinimai yra tokie: „Kodėl aš toks išmintingas“ ir „Kodėl aš toks sumanus“. Kai kurie nurodė šiuos titulus kaip įrodymą, kad Nietzsche buvo pašėlęs egomaniakas, tačiau labiau tikėtina, kad jis tiesiog vartojo šiek tiek humoro ir sarkazmo.

1889 m., Po daugelio metų psichinių ir fizinių problemų, Nietzsche patyrė psichinę žlugimą Turine, Italijoje. Istorija pasakoja, kad Nietzsche pamatė, kaip arklys buvo plakamas gatvėse, ir buvo sujaudintas dėl to, kad to labai gailėjosi. Jis nubėgo ir apsimetė arkliui kaklą, kad apsaugotų jį, o jo ašaros liejosi į krūminius ūsus. Vienoje apokrifinėje istorijoje teigiama, kad Nietzsche sušuko: „Aš jus suprantu!“ arkliui. Nutraukus plakimą, nusivylęs ir dezorientuotas filosofas pargriuvo ant žemės, o draugai jį parvežė namo. Dvi dienas tylėdamas ir nejudėdamas gulėjęs ant sofos, Nietzsche ištarė „Mutter, ich bin dumm“ (Motina, aš nebyli).

Kitomis dienomis ir savaitėmis Nietzsche pradėjo rašyti nepažeistus ir bauginančius laiškus savo draugams, ragindamas mirti popiežių, Prūsijos valstybininką Otto von Bismarcką ir „visus antisemitus“. Daugumą laiškų jis pasirašė kaip Dionisą, tačiau kartais save vadino „nukryžiuotu“. Jo šeima atvyko į Turiną ir išvežė atgal į Bazelį, kur jis buvo paguldytas į ligoninę, o vėliau persikėlė pas motiną. Jis niekada daugiau nerašys.

1893 m. Nietzsche sesuo grįžo iš nesėkmingo eksperimento formuodama fašistinę bendruomenę Paragvajuje ir perėmė Nietzsche literatūrinį turtą. Ji pradėjo rengti jo parašytus užrašus, kurie nebuvo skirti paskelbti knygoje, pavadintoje Valia valdžiai. Daugelis mokslininkų mano, kad Nietzsche sesuo labai redagavo ar net visiškai suklastojo užrašus, todėl atrodė, kad jos brolis užjaučia fašizmą, nors greičiausiai to nepadarė. Taigi Nietzsche sesuo yra atsakinga už Nietzsche ir nacizmo asociaciją, egzistuojančią iki šiol. Ironiška tai, kad Nietzsche pasibjaurėjo ir antisemitizmu, ir vokiečių nacionalizmu.

Po 11 metų funkcinės daržovių veiklos Nietzsche 1900 m. Galiausiai mirė būdamas 56 metų.

Pastabos apie Nietzsche'o rašymo stilių ir požiūrį į filosofiją

Norint suprasti Nietzsche'o argumentus, reikia suprasti jo unikalų filosofinį stilių.

Kai pirmą kartą gilinausi į Nietzsche'o kūrybą, tikėjausi „filosofijos“, kaip mačiau tai darant kitiems Vakarų filosofams - tiesmukais, racionaliais argumentais, turinčiais aiškias prielaidas ir išvadas.

Su Nietzsche tų tradicinių elementų yra nedaug, jei tokių yra.

Vietoj to, susidursite su drąsiais pareiškimais ir kriptiniais aforizmais, kurie, atrodo, dažnai prieštarauja vieni kitiems.

Taigi, kai pirmą kartą pradėjau skaityti Nietzsche'o raštus, jaučiausi ganėtinai pasimetusi, ir man prireikė laiko, kol pripratau prie jo rašymo stiliaus ir požiūrio į filosofiją. Norėdami suprasti kitą mūsų įrašą ir tiems iš jūsų, kurie taip pat nusprendžia pasinerti giliau į Nietzsche kūrybą, turėkite omenyje kelis dalykus, kurie padės greičiau rasti savo nuomonę:

Jis nori, kad dirbtum dėl tavo žinių. Kai pirmą kartą perskaitysite „Nietzsche“, jūsų smegenis skaudės; tai ypač pasakytina apie vėlesnius jo darbus, kurie tarnauja kaip aiškūs kaukolės smulkintuvai. Nietzsche sąmoningai rašė tokiu stiliumi, kad skaitytojams buvo sunku jį suprasti. Kadangi jis eksperimentavo su aforizmais, ironija, sarkazmu ir paradoksais, lengva neteisingai suprasti, ką Nietzsche bandė pasiekti.

Nietzsche iš tikrųjų didžiavosi tuo, kad ne visi jį „gavo“, sakydami: „Tai jokiu būdu nebūtinai prieštaravimas knygai, kai kam atrodo neįmanoma suprasti: galbūt tai buvo autoriaus ketinimų dalis - jis taip ir padarė nenori būti suprastas tik „niekieno“ “.

Nietzsche ne tik norėjo pasiekti tam tikrą auditoriją savo sunkiai sekamu rašymo stiliumi, bet taip ir rašė, nes norėjo, kad skaitytojas dirbtų dėl jų supratimo; jis nenorėjo atlikti viso mąstymo už tave. Nietzsche reikalauja, kad jo skaitytojai taptų bendraamžiais mintimis.

Jis nėra sistemingas filosofas. Skirtingai nei dauguma prieš jį buvusių Vakarų filosofų, Nietzsche daugelyje savo darbų atmetė analitinę filosofiją. Išskyrus Tragedijos gimimas ir galbūt Antikristas, Nietzsche kūryboje nematysite gerai organizuoto aristoteliško stiliaus argumento. Tiesą sakant, jūs nematysite daug ginčų. Vietoj to rasite drąsių teiginių, pokštų, prieštaravimų ir greitų temos pakeitimų. Tačiau, perskaitę visą esė ar knygą, suprasite didesnį vaizdą, kurį bando pasiekti Nietzsche. Tai keista, bet tai veikia.

Iš tiesų, užuot matę Nietzsche kaip grynai filosofą, geriau jį matyti kaip filosofą-psichologą. Jis netgi pasakė tiek pat: „Aš esu pirmasis filosofas, kuris taip pat yra psichologas“. Užuot bandęs įrodyti tam tikros moralinės pasaulėžiūros „teisingumą“, Nietzsche norėjo paaiškinti kodėl visų pirma egzistavo tam tikros moralinės pažiūros. Norėdami tai padaryti, jis naudojo psichoanalitinius principus, kad atskleistų žmogaus potraukius, kurie sukurtų tam tikrą filosofiją ar požiūrį į gyvenimą.

Analizuojant nesąmoningus motyvus, kodėl žmogus ar kultūra sukurs tam tikrą moralinę sistemą, Nietzsche dažnai paskatino agrastas išpuolių prieš gana garsius mąstytojus. Šiuos asmeninius išpuolius jis panaudojo kaip būdą išsiaiškinti priežastis kodėl tam tikra filosofija pirmiausia egzistuoja, nes daugelio vyrų pasirinktas filosofijas jis matė ne kaip objektyvias, racionalias ar aukštas, o kaip bandymus pateisinti ir sumenkinti jų natūralias silpnybes. Pavyzdžiui, Nietzsche teigė, kad Sokrato siekis atskleisti anapusinę ir tobulą Tiesą tėra žmogaus, kuris buvo ne tik bjaurus, bet ir nekenčia savo gyvenimo, racionalizavimas.

Daugeliu atžvilgių Nietzsche laikėsi priešingo požiūrio. Konstitucijos požiūriu silpnas, baikštus ir nerimastingas jis galėjo sukurti filosofiją, kurioje jo idealai būtų sutelkti į minkštas dorybes ir proto gyvenimą - standartus, kurie pamalonino save. Užtat jis gynė jėgą, gyvybingumą, prisiimamą riziką ir drąsą, žinodamas, kad pats negali tomis vertybėmis vadovautis, tačiau tvirtai tikėdamas, kad jos atstovauja žmogaus potencialo viršūnei.

Jis naudoja ironiją, sarkazmą ir bombas. Daugelis žmonių nurodytų eilučių, norėdami parodyti, kad Nietzsche nebuvo savo rokeriu, iš tikrųjų yra jo bandymai pridėti šiek tiek humoro į savo kūrybą; jis siekė ne tik apšviesti daiktus, bet ir paskatinti skaitytoją pamatyti daiktus kitokia šviesa. Šia prasme Nietzsche dažnai vaidino panašų vaidmenį kaip ir šių dienų komikai, kai jie humoristiškai siunčia gyvenimo absurdus.

Skaitydami taip pat pastebėsite, kad Nietzsche mėgo šauktukus. Jis būtų „Facebook“ parijas. Tačiau nesaikingas šauktukų naudojimas yra tik filosofas, bandantis būti didesnis už gyvenimą. Jie taip pat padeda vairuoti jo rašymo tempą, todėl skaitymas tampa dar patrauklesnis.

Jis labai mėgsta naudoti aforizmus, apdovanojančius apmąstymus. Nietzsche perėmė žinomą aforistinį stilių ir tai darė sąmoningai. Trumpai tariant, įžvalgos paketais buvo pasiekti du Nietzsche tikslai: tai neleido nesubrendusiems ir nekantriems suprasti jo, tuo tarpu apdovanojo norinčius praleisti laiką apmąstymuose. Kitaip tariant, tie, kurie manė, kad pasakymai yra per daug paprasti, kad turėtų daug prasmės, nepaisė jų reikšmės, o tie, kurie atkakliai juos kramto, toliau rinkosi tolesnę įžvalgą. Štai keli Nietzsche aforizmų pavyzdžiai:

Drąsi, netrikdoma, tyčiojantis ir smurtaujantis - štai ko nori Išmintis. Išmintis yra moteris ir myli tik karį.
___

Gyvenimas matytas tik nedaug, jei nematė ir rankos, kuri gailestingai - žudo.
___

Niekas nėra toks melagis, kaip pasipiktinęs žmogus.
___

Priėmus sprendimą, užmerkite ausis net ir į geriausius kontrargumentus: tvirto charakterio ženklas. Taip pat kartais kvailystei.

___

Kiekvienas, kuris kovoja su pabaisomis, turėtų įsitikinti, kad jis pats netampa monstru. Ir ilgai žiūrint į bedugnę, bedugnė taip pat žvelgia į tave.

Kokios buvo stambesnės Nietzsche aforizmų idėjos? Prie to mes pasuksime kitą savaitę.

Klausykite mūsų tinklalaidės apie Nietzsche gyvenimą ir kūrybą:

_____________________________

Šaltiniai

Ką iš tikrųjų pasakė Nietzsche pateikė Robertas Solomonas ir Kathleen Higgins

Nobelio Nietzche tikslai pateikė Paulas Kirklandas

Valia valdžiai: Friedricho Nietzsche'o filosofija